خشک سالی کی ماری ہوئی ایک وادی میں، جانوروں نے ایک بکرے کو قحط سے بچاؤ کی امداد کا نگران مقرر کیا۔ وہ بہت محنتی نظر آتا تھا، ہمیشہ سوچ سمجھ کر جگالی کرتا اور اس نے وعدہ کیا کہ جب تک بارشیں نہیں ہوتیں، وہ خوراک کے ذخیرے کی حفاظت کرے گا۔
جانوروں نے اس پر بھروسہ کیا۔ گدھے نے اناج کی بوریاں گودام تک پہنچائیں، مرغیوں نے انڈے دیے اور گایوں نے دودھ فراہم کیا۔ بکرے کی ذمہ داری تھی کہ وہ یہ سامان بھوکے جانوروں میں برابری سے تقسیم کرے۔
لیکن بکرے کی اپنی بھوک مٹتی نہیں تھی۔ ہر رات وہ دبے پاؤں گودام میں جاتا، اناج کھاتا، دودھ پیتا اور انڈے ہڑپ کر جاتا۔ جلد ہی اس کا پیٹ پھول کر بڑا ہو گیا جبکہ باقی جانور دبلے ہوتے گئے۔
جب جانور اپنا حصہ لینے آئے تو بکرے نے بہانے بنانا شروع کر دیے:
“چوہے چرا کر لے گئے۔”
“ہوا اسے اڑا لے گئی۔”
“گودام تو کبھی بھرا ہی نہیں تھا۔”
شک بڑھتا گیا۔ ایک دن گدھے نے خاموشی سے اس کا پیچھا کیا اور بکرے کو رنگے ہاتھوں امدادی سامان پر ہاتھ صاف کرتے ہوئے پکڑ لیا۔
پنچایت جمع ہوئی اور الو نے فیصلہ سنایا: “وہ لیڈر جو عوام کا حق خود کھا جائے، وہ لیڈر نہیں بلکہ چور ہے۔” بکرے کو عہدے سے ہٹا دیا گیا اور جانوروں نے عہد کیا کہ وہ اپنی زندگی کا سودا دوبارہ کبھی ایسے شخص سے نہیں کریں گے جس کا اپنی نفس پر قابو نہ ہو۔
اخلاقی سبق
جب کوئی معاشرہ کسی لیڈر کو وسائل سونپتا ہے، تو وہ اس کی دیانت داری پر بھروسہ کرتا ہے۔ ایک بار جب وہ بھروسہ ٹوٹ جائے، تو اسے بحال کرنا ضائع شدہ سامان کی واپسی سے زیادہ مشکل ہوتا ہے۔
بکرے کی چوری نے نہ صرف اس کا پیٹ بھرا بلکہ دوسروں کی تکلیف میں بھی اضافہ کیا۔ حقیقی زندگی میں، امداد کی چوری کا مطلب ہے کہ کمزور لوگ دوہری مشکل جھیلتے ہیں: پہلے مصیبت کی اور پھر دھوکے کی۔
گدھے کی ہوشیاری نے سچائی سامنے لائی۔ نگرانی کے بغیر بدعنوانی (کرپشن) پروان چڑھتی ہے، اور چوکسی سے ہی اس کا پردہ فاش ہوتا ہے۔
امداد صرف خوراک یا سامان کا نام نہیں، بلکہ یہ انصاف اور ہمدردی کا نام ہے۔ دیانت داری کے بغیر، وسائل کی بہتات بھی بھوک ختم نہیں کر سکتی۔
