بلاعنوان۔۔۔😥!

جب چی گویرا کو اُس کے ٹھکانے سے گرفتار کیا گیا،
اور بتایا گیا کہ یہ راز ایک چرواہے نے فاش کیا ہے۔
کسی نے چرواہے سے حیرت سے پوچھا:
“تم نے اُس شخص کو کیسے بیچ دیا جو ساری زندگی تمہارے اور تمہارے حقوق کے لیے لڑتا رہا؟”

چرواہا بس اتنا بولا:

اس کی دشمنوں سے جنگ نے میری بکریوں کو ڈرا دیا تھا۔

برسوں پہلے، مصر میں عظیم قائد محمد کریم نے نپولین کی قیادت میں آنے والے فرانسیسی لشکر کی مزاحمت کی۔
گرفتار ہونے پر انہیں سزائے موت سنائی گئی۔
نپولین نے انہیں بلا کر کہا:

مجھے افسوس ہے کہ ایک ایسے شخص کو قتل کرنا پڑ رہا ہے
جس نے اپنے وطن کا اتنی بہادری سے دفاع کیا۔
میں نہیں چاہتا کہ تاریخ مجھے ایسے شخص کےطور پر یاد رکھے،
جس نے اپنی سرزمین کے لیے لڑنے والے ہیروز کو مار ڈالا۔
اس لیے میں تمہیں معاف کرتا ہوں — اگر تم دس ہزار سونےکے سکےادا کرو۔
جو ہمارے مارے گئے سپاہیوں کا معاوضہ ہوں۔

محمد کریم مسکرا کر بولے
میرے پاس اتنے نہیں ہیں، مگر تاجروں پر میرے سو ہزار سے زیادہ سونے کے سکے واجب الادا ہیں۔

نپولین نے مہلت دی۔ وہ ہتھکڑیاں پہنے، قبضے کے سپاہیوں سے گھرا ہوا بازار پہنچا
ان کے پاس یہ امید تھی کہ جن کے لیے اپنی جان داؤ پر لگائی
وہ اب وفا کا ثبوت دیں گے۔
مگر ایک بھی تاجر نے جواب نہ دیا۔
الٹا اُن پر الزام لگایا کہ تم نے اسکندریہ کو برباد کیا،
اور ان کے کاروبار کو تباہ کیا۔
محمد کریم ٹوٹے دل کے ساتھ نپولین کے سامنے واپس آئے
تو نپولین نے کہا
میں تمہیں اس لیے قتل نہیں کر رہا کہ تم نے ہم سے جنگ کی
بلکہ اس لیے کہ تم نے اپنی جان ایسے بزدل لوگوں کے لیے قربان کی
جن کے لیے تجارت، وطن کی آزادی سے زیادہ قیمتی تھی۔

اور محمد رشید رضا نے کہا تھا:

ایک جاہل قوم کے لیے انقلاب لانے والا
ایسا ہے جیسے کوئی شخص اندھے کے راستے کو روشن کرنے کے لیے اپنے جسم کو آگ لگا دے۔۔

مستند تاریخی حوالہ جات:
1) چی گویرا کی گرفتاری اور چرواہے کی مخبری
چی گویرا کی بولیویا میں گرفتاری کے بارے میں مؤرخین لکھتے ہیں کہ ان کے ٹھکانے کی نشاندہی ایک مقامی دیہاتی/چرواہے نے کی تھی، جو خوف اور عدم تحفظ کا شکار تھا۔
حوالہ:
Jon Lee Anderson, Che Guevara: A Revolutionary Life, Grove Press.
2) محمد کریم (حاکمِ اسکندریہ) اور نپولین
فرانسیسی حملے (1798ء) کے دوران محمد کریم نے اسکندریہ کا دفاع کیا۔ گرفتاری کے بعد تاجروں کی بے وفائی اور بالآخر سزائے موت کا ذکر متعدد عرب مؤرخین نے کیا ہے۔
حوالہ:
عبدالرحمن الجبرتی، عجائب الآثار فی التراجم والأخبار۔
3) محمد رشید رضا کا قول (قوم اور اصلاح)
رشید رضا نے اپنی تحریروں میں جاہل اور غیر باشعور قوم کی اصلاح کو انتہائی مشکل اور قربانی طلب عمل قرار دیا ہے، جس کا مفہوم اس اقتباس سے مطابقت رکھتا ہے۔
حوالہ:
محمد رشید رضا، تفسیر المنار / مقالات رشید رضا۔