El rey es malvado o un tonto.

Había un rey que se despertó por la mañana, abrió la ventana de su palacio y miró hacia abajo, viendo a un bhangi barriendo el suelo. Al verlo, el rey pensó que si había visto su rostro esa mañana, entonces debía haber algún problema en el gobierno. Casualmente, surgieron algunos problemas. El pensamiento del rey se convirtió en la creencia de que esto se debía a haber visto el rostro de ese mismo bhangi por la mañana. Entonces el rey le dijo al guardia: “Crucifíquen a tal bhangi”. El guardia llegó a la casa del bhangi y lo atrapó. Antes de crucificarlo, le preguntaron cuál era su último deseo. También le preguntaron al bhangi. El bhangi dijo: “¿Por qué me crucifican? ¿Qué pecado he cometido?”. El guardia dijo: “No sabemos qué pecado has cometido. Tenemos la orden del rey de crucificarte”. El bhangi dijo: “Llévenme ante el rey para que pueda preguntarle por qué me crucifican”. El guardia envió un mensaje al rey diciéndole que este Bhangi quería verlo. El rey dio permiso, el guardia lo llevó a la corte real, Bhangi cayó a los pies del rey y dijo: “Oh rey, soy un hombre pobre, un niño, ¿por qué crimen me crucifican?”. El rey dijo: “Eres un hombre desafortunado”. Bhangi dijo: “¿Cómo me volví desafortunado?”. El rey dijo: “Ayer por la mañana, vi tu figura. Había mucho caos en la capital ese día. No es apropiado que un hombre tan desafortunado viva en nuestro gobierno. Cualquiera que vea tu figura se perturbará”. Bhangi pensó: “Vas a la cruz, ahora debo decir lo que tenga que decir”. Bhangi dijo: “Majestad, cuando vio mi figura por la mañana, había caos en el gobierno”. El rey dijo: “Sí, sí, por eso me crucifican”. Bhangi dijo: «Majestad, esta mañana fui el primero en ver su forma y estoy siendo crucificado. Dígame, ¿quién es el desafortunado? ¿Soy usted o yo?». Al oír esto, el rey le ordenó al guardia que lo dejara en paz.
Los presagios inapropiados no están permitidos en la Sharia. Según la Sharia, nada es inherentemente desafortunado, sino que las personas son bendecidas o desafortunadas por las decisiones que toman. Nadie sabe quién es bendecido y quién es desafortunado excepto Alá, por lo que nadie debe ser considerado desafortunado. Los accidentes que ocurren en el mundo no son resultado de la desgracia o la bendición de nadie, sino del destino divino.