Intitulado

El narrador cuenta que cuando la Tierra era joven, cuando las montañas aún se formaban, cuando los ríos surgían y cuando el primer hombre estaba a punto de pisarla, nadie sabía qué era el hombre, qué ganaría ni qué perdería.

Entre los primeros hombres de la Tierra se encontraba un hombre llamado Qais. Dios Todopoderoso lo había convertido en rey de toda la Tierra: cada montaña, cada río, cada bosque, cada animal, cada ave, todo lo que había en ella, todo pertenecía a su reino. Tenía tanto que podía vivir feliz durante miles de años. Pero el corazón de Qais no estaba satisfecho.

Había una pequeña parte, en el extremo oriental de la Tierra, detrás de la cordillera, que no formaba parte de su reino. Dios Todopoderoso la había reservado para otra criatura. Nadie sabía qué criatura era, tal vez un genio, tal vez un ángel, tal vez alguien más, pero estaba claro que Qais no tenía permitido pisar esa parte.

Fue un pacto tácito entre el hombre y su Señor.

Qais tenía el reino de toda la tierra; poseía tanto que jamás sentía la falta de nada, pero un extraño vacío surgió en su corazón. Día y noche, no dejaba de pensar: «Tengo toda la tierra, ¿por qué entonces se me oculta ese pequeño pedazo?». Esta pregunta se apoderó de su mente, perdió el sueño, su felicidad se desvaneció y se sintió inquieto.

Llamó a su ministro Zarbaam, su compañero más cercano, y le dijo: «Zarbaam, necesito ese pequeño pedazo». Zarbaam respondió: «Majestad, usted tiene toda la tierra, ¿acaso este pequeño pedazo tiene algún valor comparado con todo esto?». Pero Qais, enfadado, exclamó: «¡No lo entiendes, Zarbaam! Hasta que ese pedazo no sea mío, mi reino está incompleto». Zorobabel guardó silencio, pues sabía que su rey había elegido un camino que no terminaría bien.

Qais reunió a su ejército: miles de soldados, miles de caballos, miles de flechas y espadas. Ordenó a su general que atacara esta pequeña zona y la conquistara para mí. El general dijo: «Majestad, este es un lugar donde se oculta algún secreto de la naturaleza, ¿está seguro de que es cierto?». Pero Qais respondió: «Soy el rey, obedezcan mi orden».

El ejército partió, cruzó la cordillera y entró en esta pequeña zona. Y entonces sucedió lo que tenía que suceder. La naturaleza siguió su curso, llovió fuego del cielo, la tierra se abrió, los vientos levantaron una tormenta y todo el ejército de Qais fue aniquilado. El propio Qais también murió en la batalla.

Tras la muerte de Qais, Zorobabel se sentó en el trono, siendo rey de toda la tierra, excepto de este pequeño territorio. Al principio, Zarbaam estaba feliz; sentía que había obtenido todo lo que Qais había tenido. Pero entonces el mismo odio que había consumido a Qais resurgió en su corazón. Pensó: «Qais no pudo hacerlo, pero yo sí. Conquistaré esta pequeña parte y me convertiré en el único rey de toda la tierra».

Zarbaam reunió un ejército, dio órdenes al general y atacó. El general dijo: «¡Oh, rey Salamat!, Qais también quiso hacer lo mismo y fue destruido. ¿No aprendes de él?». Pero Zarbaam respondió: «No soy Qais; soy más astuto, más sagaz, y triunfaré».

Su ejército cruzó la cordillera y entró en aquel lugar, y entonces le sucedió lo mismo a Qais. La naturaleza siguió su curso, y el ejército de Zarbaam fue aniquilado; Zarbaam también murió.

Tras la muerte de Zarbaam, llegó otro rey, Firuz. Él también repitió la misma historia. Conquistó el reino de toda la tierra, pero no pudo olvidar aquel pequeño territorio; también lo atacó, y también fue destruido. Luego vinieron el cuarto, el quinto, el sexto, y cada uno cometió el mismo error. Cada uno tenía tanto que podría haber vivido feliz, pero cada uno persiguió aquel pequeño territorio y lo perdió todo.

El séptimo rey se llamaba Farhad. Farhad conocía las historias de los reyes anteriores; preguntó a sus ministros, consejeros e historiadores sobre todo, y vio que cada rey poseía la tierra entera, pero la perecía por un pequeño trozo. Un día, Farhad le dijo a su ministro: «Necesito un sabio, alguien que pueda decirme qué destruye a un hombre». El ministro le dio el nombre de un anciano sabio, Danish, que vivía en una pequeña cabaña al borde del bosque.

Farhad fue a ver a Danish y le dijo: «Hakim, seis reyes han pasado por mi vida, cada uno poseía la tierra entera, pero cada uno pereció por un pequeño trozo. Quiero entender por qué sucede esto». Danish tomó una taza de agua y se la dio a Farhad, diciendo: «Rey Salamat, mire esta taza, está llena de agua, ¿está llena?». Farhad dijo: «Sí, está llena». Danish vertió otra gota de agua en la taza; esta rebosó y el agua se derramó. Danish dijo: «Rey Salamat, esta copa es tu reino, ya está llena, pero quieres añadir otra gota. Cuando la copa ya está llena, incluso una sola gota la derramará y toda el agua se derramará. Esto significa que, por mucho que una persona tenga, siempre quiere más; no valora lo que posee, siempre anhela lo que no tiene. Esta es la mayor debilidad del ser humano».

Farhad preguntó: «Entonces, ¿cuál es la solución?». Danish respondió: «La solución es valorar lo que tienes y estar agradecido por ello. Considera lo que no tienes como una promesa de Alá. Cuando eres agradecido, tu copa nunca estará llena».Farhad regresó y decidió en su corazón que no intentaría apoderarse de esa pequeña porción. Recorrió su reino, contempló su belleza, conoció a su gente y les agradeció cada día. Les dijo a sus ministros: «He decidido que esa pequeña porción es un don de Alá; la dejaré». El pueblo alabó la sabiduría de Farhad, la paz llegó a su reino, la prosperidad llegó y Farhad vivió feliz durante mucho tiempo.

Tras la muerte de Farhad, su hijo Fariborz ascendió al trono. Fariborz había escuchado la sabiduría de su padre, pero el mismo odio que había consumido a Qais, Zarbam, Firuz y los demás surgió en su corazón. Pensó: «Mi padre cometió un error, fue débil; conquistaré esta pequeña porción y demostraré que soy el rey más grande». Fariborz atacó y también fue destruido. Y entonces la misma historia se repitió: cada rey cometió el mismo error, cada rey lo perdió todo y cada rey demostró que el mayor enemigo del hombre es su propia codicia.

Pasaron siglos, ciudades… Se han establecido asentamientos, las civilizaciones han surgido y desaparecido, los idiomas han cambiado, las costumbres han cambiado, pero la naturaleza del hombre no ha cambiado. Incluso hoy, el hombre es igual que Qais. Incluso hoy, el hombre tiene tanto: familia, salud, amigos, sustento, paz, pero siempre se fija en lo que le falta. Ve el éxito de los demás y se enoja, ve la riqueza de los demás y siente envidia, ve la felicidad de los demás y se pregunta por qué no la tiene. Y de esta manera convierte su vida en un infierno.

Esta historia nos deja cinco lecciones importantes. La primera es ser agradecido por lo que se tiene; esta es la clave de la paz. La segunda es que la codicia hace que el hombre lo pierda todo. La tercera es valorar lo que se tiene, no perseguir lo que no se tiene. La cuarta es que la satisfacción es un tesoro inagotable. Y la quinta es que el hombre siempre quiere más, pero esta es su debilidad.

Dicen que incluso hoy, tras esta cordillera, hay un pequeño rincón al que nadie ha llegado, nadie ha podido acceder. para conquistarla. Pero dicen que si subes a la cima de esta cordillera y miras esta parte desde allí, oirás un extraño silencio, como si alguien te dijera: «Tienes tanto, ¿por qué persigues esta única cosa?». Y quien oiga esta voz jamás será codicioso.

Esta historia no trata solo de reyes, sino de todo ser humano. Todo ser humano es dueño de un imperio, de su propia vida, su familia, su salud, su sustento, sus amigos, sus recuerdos. Todo esto es su logro. Pero todo ser humano ve lo inalcanzable, lo que otros tienen, lo que él no tiene, lo que quiere lograr pero no puede. Y esta inalcanzabilidad consume al ser humano.

La lección que Hakim Danish le dio a Farhad sigue siendo tan cierta hoy como siempre: «Lo que tienes, míralo, agradécelo. Considera lo que no tienes como un don de Alá». Cuando eres agradecido, tu copa nunca se agotará. Esta es la clave que trae paz al hombre, este es el camino que lo lleva a la felicidad.

Y así termina esta historia, pero su lección perdura. En cada época nacen Qais, Zarbam, Firoz y Fariborz. Pero muy pocos se convierten en Farhad. Y quienes se convierten en Farhad son los verdaderos reyes, porque han conquistado el reino de sus corazones.