El universo aún estaba en sus inicios y la tierra se purificaba con la luz que emergía en su primera mañana. El rojo que se extendía en el horizonte era misterioso como un secreto profundo e inexplorado, y un extraño silencio danzaba en los vientos, como si anunciara la llegada de una tormenta que cambiaría el curso de la historia humana para siempre. Era una época en la que aún no habían nacido ciudades, imperios, leyes ni tradiciones. La única capital del universo era aquella tierra virgen y sin nombre donde la primera generación de Sayyiduna Adán (la paz sea con él) y Sayyidah Eva (la paz sea con ella) ponía un pie. El dulce aroma de la tierra, las hojas de los árboles y los sonidos de los animales eran la capital absoluta del universo. En esta atmósfera serena, encantadora y gloriosa, donde las bendiciones de Dios caían como lluvia, una chispa estaba a punto de encenderse, tiñendo por primera vez la tierra con sangre inocente. En el centro de esta chispa se encontraba un ser cuyo nombre quedó grabado en la historia como un personaje silencioso, misterioso y oprimido.
Las condiciones sociales y económicas de aquel período eran radicalmente diferentes a las actuales, pero los instintos humanos eran los mismos. No existía sistema político ni estructura gubernamental; Adán era el profeta, gobernante, maestro y padre de este pequeño asentamiento humano. La economía dependía directamente de la naturaleza. Abel, cuya gentileza, humildad y temor de Dios eran la personificación de su temperamento, era pastor; cuidaba de las ovejas y el ganado, hallaba paz en el orden natural. Por otro lado, Caín, cuyo temperamento estaba dominado por la ira, el enojo y el egoísmo, araba y cultivaba la tierra. No se trataba solo de dos profesiones diferentes, sino de dos psiques humanas distintas. La ley religiosa de la época establecía que cada embarazo de Eva debía dar como resultado un niño y una niña, y para el progreso de la raza humana, se había dictado que el niño nacido de un embarazo se casaría con la niña nacida del otro, ya que el matrimonio entre hermanos de sangre estaba prohibido tanto natural como legalmente.
El punto de partida de todo este terrible drama fue la niña nacida del mismo vientre que Caín. Fuentes históricas, exegéticas y tradicionales, como «Al-Bidayah Wal-Nihayah» y «Tarikh-e-Tabari» de Ibn Kathir, describen el nombre de la niña como «Aqlima» (o «Aqlimiya»), mientras que la hermana nacida con Abel se llamaba «Lyuza». Al-Iqlima era incomparable en belleza y gracia; su rostro era una de las manifestaciones más bellas de aquel mundo primitivo, mientras que Lyuza era inferior a ella en belleza exterior. Según la ley divina y la decisión de Adán, Alikma debía casarse con Abel, y Liuza con Caín. Aquí comenzó el oscuro camino de los celos, el ego y la rebeldía que avergonzó a la humanidad. Caín se negó a someterse a la decisión de su padre y a la ley de Dios. Insistió en que, como Alikma era su hermana gemela y más hermosa, tenía derecho preferente sobre ella. Su frase, que resuena en los libros de historia, reflejaba su maldad interior: «Tengo más derecho sobre ella; es mi hermana, nacida conmigo, y es más hermosa que la hermana de Abel».
Aquello no fue solo una disputa por una muchacha, sino una demostración de la primera arrogancia, la primera desobediencia y la primera insatisfacción con la distribución divina que surgió en el corazón humano. Sayyiduna Adam (la paz sea con él) hizo todo lo posible por explicarle a su hijo, por advertirle de la ira de Dios, pero el velo de celos sobre el corazón de Caín se había vuelto tan profundo que no podía oír ninguna voz de la verdad. Para superar este obstáculo, Sayyiduna Adam (la paz sea con él) hizo una propuesta basada en la justicia divina: «Ambos ofrezcan su sacrificio a Dios, cuyo sacrificio será aceptado, y nuestro destino se unirá a su pacto». Este fue un método milagroso y decisivo en aquella época, donde el sacrificio de corazones sinceros fue consumido por un fuego invisible que descendió del cielo, lo cual fue una clara señal de su aceptación. La escena cambia y la curiosidad alcanza su punto máximo. Abel, quien era la personificación de la piedad y la sinceridad, llegó a la cima de la montaña con la mejor, más gorda y sana oveja sobre su cuello. Su corazón estaba lleno de amor y gratitud a Dios. En contraste, Caín trajo de su campo el grano más podrido, estropeado e indeseable, sin rastro de sinceridad en su corazón, solo codicia mundana y el deseo de derrotar a Abel. Los dos hermanos se pararon en la montaña y miraron al cielo. El viento amainó, los pájaros dejaron de cantar, y entonces el cielo se abrió; un fuego brillante y luminoso descendió y envolvió las ovejas de Abel, mientras que el grano de Caín permaneció intacto. El Sagrado Corán da testimonio de este momento en la Sura Al-Ma’idah con estas palabras: «Así que el sacrificio de uno de ellos fue aceptado y el sacrificio del otro no». Este fue el momento en que el ego de Caín se hizo añicos. La herida de la derrota y el fuego de los celos lo enloquecieron. Miró a Abel, cuyo rostro resplandecía con la luz de la aceptación, y dijo con voz temblorosa de rabia: «¡Ciertamente te mataré!». Abel respondió con gran paciencia, firmeza y gentileza, que se convirtieron en el modelo del creyente para el resto del mundo: «Alá solo acepta de los justos. Si extiendes tu mano para matarme, no levantaré la mía para matarte. En verdad, temo a Alá, el Señor del universo». Pero Caín estaba poseído por Satanás, el diablo.
Fue un recordatorio de la rebelión que lo había llevado a la expulsión del Paraíso. Un día, mientras Abel dormía al pie de la montaña, Caín tomó una pesada piedra y golpeó a su hermano en la cabeza. La cabeza, llena del temor de Dios, cayó al suelo, y la sangre inocente regó la tierra por primera vez.
Tras este terrible crimen, Caín se vio abrumado por una inmensa soledad, miedo y remordimiento que no tenía remedio. Cargó el cuerpo de su hermano sobre sus hombros día y noche, sin saber qué hacer con él. Entonces Dios envió un cuervo que cavó en la tierra y enterró al otro cuervo muerto, mostrándole el camino a Caín. Caín exclamó: «¡Ay de mí! ¿No podría haber sido como ese cuervo para esconder el cuerpo de mi hermano?». Y se convirtió en uno de los arrepentidos.
Pero después de todo esto, ¿qué fue del personaje oculto y silencioso de esta historia, la joven Aqlima, cuya belleza fue la base de todo el plan de Caín? ¿Adónde fue y cómo terminó su vida? Esta es una pregunta que despierta una profunda curiosidad literaria e histórica.
Según la historia islámica auténtica, las tradiciones exegéticas y los libros de las historias de los profetas, el mapa del universo cambió tras el asesinato de Abel. Cuando Sayyiduna Adam (la paz sea con él) recibió la noticia del martirio de su amado y obediente hijo, su corazón se desgarró de dolor y maldijo a Caín, expulsándolo de su aldea. Caín, convertido en el primer asesino y rebelde de la tierra, privado de la misericordia y la compasión paternal de Dios, huyó al Edén (en la región de Yemen). No fue solo. Las tradiciones cuentan que Iqlima, conmocionada y atemorizada por la terrible rebelión de su hermano Caín y el asesinato de Abel, se vio obligada a ir con él, o bien Caín la llevó consigo a la fuerza. Algunos historiadores afirman que, dado que ella nació del mismo vientre que él y Caín la consideraba de su propiedad, la llevó consigo para integrarla a este nuevo mundo salvaje donde la figura paterna y el respeto por la ley de Dios ya no existían.
Al llegar a los valles de Yemen, Caín e Iqlima fundaron un nuevo asentamiento. Este se convirtió en el primer bastión del mal, el politeísmo y el pecado en la Tierra. Iblís, quien había jurado destruir la raza de Adán, se acercó a Caín y lo tentó diciéndole que el sacrificio de Abel había sido aceptado porque adoraba el fuego, por lo que él también debía adorarlo. Así, Caín se convirtió en el primer adorador del fuego en la Tierra. Iqlima, criada en una familia de profetas, se encontraba ahora prisionera en un entorno donde nadie mencionaba el nombre de Dios. Fue obligada a casarse con un hombre cuyas manos estaban manchadas con la sangre de su otro hermano. Siguieron generaciones, y sus descendientes se involucraron en la maldad en la tierra, bailando e inventando instrumentos musicales (que el Diablo les enseñó).
El destino de Iqlima es una tragedia silenciosa. La joven que una vez fue símbolo de santidad, pureza y belleza se convirtió en presa de una guerra de celos y rebelión. Pasó el resto de su vida en este ambiente pecaminoso, donde ante sus ojos sus hijos se alejaban de Dios. Según Ibn Kathir y otros investigadores, los descendientes de Caín se ahogaron por completo en el terrible diluvio que ocurrió en tiempos del profeta Noé (la paz sea con él), y perdieron su nombre y reputación, porque Dios Todopoderoso salvó solo al profeta Noé y a quienes creyeron con él, descendientes del segundo hijo de Adán, Hazrat Seth (la paz sea con él). Por lo tanto, no quedó rastro de los descendientes de Caín en la tierra.
Este incidente es una gran lección de fe, paciencia, justicia, sinceridad y confianza para la Ummah musulmana y todas las generaciones futuras. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo en un hadiz bendito: «Quien sea asesinado injustamente en la tierra, parte de su sangre recae sobre el primogénito de Adán (Qabil), porque fue el primero en inventar el método de matar». Esto demuestra que quien inicia el mal carga con su peso hasta el Día del Juicio. Este incidente dejó claro que ninguna acción, ningún sacrificio, es aceptado sin sinceridad, por muy grande que parezca. Abel nos enseñó que incluso cuando la vida está en juego, no debemos abandonar el camino de la piedad y la justicia, sino aferrarnos a la confianza.
Por otro lado, la historia de Al-Iqlima nos enseña que la belleza exterior y el atractivo mundano de una persona a veces se convierten en una prueba para ella y para quienes la rodean si no se somete a los mandamientos de Dios. La joven que (aparentemente) fue la causante del primer asesinato en este universo fue ella misma la mayor víctima de este crimen, quien vivió una vida de sollozos a la sombra de un asesino. Este primer capítulo sangriento de la historia nos advierte que los celos son el fuego que primero reduce a cenizas la fe y la paz de una persona, y cuando este fuego se enciende, las cabezas de hermanos inocentes son aplastadas y el destino de hermosas hermanas se convierte en valles desolados y una muerte anónima. Esa primera sangre derramada en la tierra aún da testimonio de la maldad oculta en los instintos humanos, y el silencioso sacrificio de Abel permanece como un faro de esperanza para los sinceros en todo el mundo.
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